Imagen Aleatorias ARQUITECTURA: €œExtensión orientada que da cabida, a los actos y oficios humanos, para que estos esplandezcan como en fiesta. /Fabio Cruz.

sábado, febrero 25, 2006

Isomorfismos arquitectónicos

Algunos isomorfismos del campo de la Arquitectura:



Método de enseñanza de la mítica escuela Bauhaus (1919-1933)



Memoria - Pensamiento - Profesión
Intervención del arquitecto y académico Juan Borchers a raíz de la crisis al interior del Colegio de Arquitectos de Santiago, por el Caso Domeyko (1963).



Malla curricular de la carrera de Arquitectura en la Escuela de Valparaíso (grupo Amereida).
DEL CURSO DEL ESPACIO A LA TRAVESÍA.
Tesis de Magister en Arquitectura. E. del A., PUCC (código de Biblioteca: TUC 2000 M938T), Santiago, marzo 2000.

martes, febrero 21, 2006

Blogomorfismo


blogosfera
Originally uploaded by zaladquiel.
Y con esto termino estas bizantinas reflexiones que he tenido sobre los blogs.

Esta entrada trata de recoger la definición que anteriormente di sobre lo que era un blogger (fundada en mi pobre experiencia de un año en este ejercicio) y llevarla a un formato que pueda explicarse más directamente.

El modo es utilizar una imágen. Es decir, un isomorfismo (*).

No se trata de los blogs en si, ni de los bloggers. Se trata de las interrelaciones básicas entre los artículos (tambien llamados entradas o post) generados desde cada blog que participa de la blogosfera. Este isomorfismo no es una imagen definitiva. De hecho, espero que sea recogido y se le hagan las correspondientes correcciones, agregando aquellos aspectos que pudieren haber faltado.

El esquema trata de mostrar cuatro líneas temporales de artículos, (diamantes negros) y las correspondientes interrelaciones básicas que se suponen pueden producirse entre ellos (curvas). Primero tenemos la línea secuencial de artículos que elabora un blogger. Cada artículo a su vez, tiene la posibilidad de extender una pequeña rama de comentarios. Para llegar hacer un comentario, un blogger puede tomar un sin número de caminos, pero eso no es lo que nos interesa graficar en este esquema, sino como desde un cometario de puede establecer una relación que permita “saltar” desde el artículo inicial, hacia uno nuevo de un tercero. Esto es gracias a que el cometario contiene un “link” o vínculo con la dirección del artículo (y que es citado pues tiene concordancia con la temática del primero). Este ejercicio también se da entre artículos, donde uno que despliega un tema, cita, por medio de un “link”, otro artículo.
Este es el ejercicio básico (creo yo) de la construcción de la interrelación de conocimiento y que es la fuerza de la blogosfera. La construcción de un conocimiento a partir de la suma de muchos pequeños aportes.
Para terminar de explicar este isomorfismo, otra de las formas en que se va armando esta red, pero de una manera un poco más compleja, es el uso del llamado “trackback”. Y que en resumidas cuentas en una forma en que dos artículos distintos, pero de la misma temática, pueden referenciarse mutuamente, y a su vez, dejar un registro de todas aquellas otras entradas o post que apunten al mismo tema. Es decir, se trata de una suerte de dialogo entre entradas o artículos (muy distinto al vínculo o link simple, que suele tener solo un sentido).

Como dije anteriormente: el escribir, comentar y referenciar o vincular artículos, es el accionar básico de un blogger. Pero no solo eso. Sino que se trata del motor que le da su fuerza a la blogosfera. Los pequeños conocimientos de muchos liberados, al ser interconectados en esta suerte de red dinámica de la internet, pueden sumar y construir un conocimiento más grande y sólido, que vuelve hacia nosotros, para nutrirnos.


(*) Un isomorfismo tiene muchas definiciones según la disciplina que lo usa. En este caso se trata de una representación gráfica de un “sistema”. Es un recurso muy práctico no solo para representar ideas, sino para comprenderlas. Ya que para armar un isomorfismo debemos reflexionar en cada parte del concepto y su dinámica, para poder representarlo gráficamente.

viernes, febrero 17, 2006

ISSN, IBSN, ESBN...

¡UF! Cuanta sigla...
Vía almalé me enteré de este nuevo movimiento-protesta-revolución de la Internet (y principalmente de los blogs) iniciado hace unos días.

La ISSN es la International Standard Serial Number (Número Internacional Normalizado de Publicaciones Seriadas) y es un código que se le asigna y puede ser visto en revistas, periódicos, boletines, anuarios, series de monografías, etc. Es decir, en toda publicación que sale con regularidad en forma indefinida. Pues bien, actualmente el Centro Internacional ISSN se ha negado a reconocer a los blogs como publicaciones y por tanto asignarles un ISSN.
Es por esto que hace unos días, en España, (a modo de protesta) se creo el IBSN (Internet Blog Serial Number / Número de Serie de Blogs de Internet) y con algo de anterioridad el ESBN (Electronic Standard Book Number). Se trata en el fondo de acciones reivindicatorias de la comunidad blogger internacional para obtener cierto grado más de reconocimiento.
Personalmente no me gusta poner adornos en mi blog, como esas pegatinas que uno pone en el auto de universidades a las que no has ido, o de países que no has visitado. Es por eso que si quieres participar, primero debes preguntarte: ¿Que tan serio considero mi blog? ¿Es solo un medio personal? O ¿es una publicación seria con derechos, pero también deberes?

¿Veo el ser blogger como un constructor de conocimiento?

Aquí la Historia del IBSN.
Aquí para Solicitud de IBSN.
Aquí el Generador de Código de Barra IBSN.
Aquí el Blog del IBSN.
Aquí el Sitio del ESBN.
Aquí el Sitio del Centro Internacional ISSN.
Aquí el Centro Nacional de la Red ISSN, dependiente del CONICYT (Chile).

Etiquetas:

martes, febrero 14, 2006

El Cobre y la Arquitectura V

EDIFICIO DE OFICINAS EN SANTIAGO CENTRO(*)
LA FACHADA DE LOS DOS RITMOS.






Este edificio se caracteriza por la utilización del cobre como revestimiento en su fachada (paneles compuestos Arcu) y en algunos elementos decorativos. Lo particular es que la fachada es una mezcla entre ciertos elementos tradicionales (cornisa y el pilar de la arista) y otros más abstractos o deconstructivos (muro cortina). El cobre es el elemento que caracteriza y destaca ambos elementos.




El enmarcamiento del ventanal central como una figura dislocada, está asociado al cobre mismo como una forma de acentuar el descalce. De la misma forma, la cornisa y líneas horizontales bajo las ventanas de la derecha, remarcan con fuerza otra configuración más “clásica”.




¿Que marca el cobre como revestimiento en esta fachada? El encuentro o choque de dos “ritmos”.

Pero no solo dos ritmos de “ordenes”. Sino también dos ritmos de luz. Así la fachada no solo es dinámica por este juego de “ordenes”, sino también por este contraste entre una fachada que brilla y refleja (textura pulida), y otra más opaca y que absorbe (placas con patinas de colores café y verde). La que brilla, avanza. La opaca, se retrae. Es un descalce pero en una tercera dimensión. Es una fachada con espesor de luz.




(*) Lamentablemente, las referencias de la ubicación exacta y nombre de los autores de este edifico, las he perdido. Si alguien lo conoce, puede colaborar dejando alguna información en los comentarios.

viernes, febrero 10, 2006

La Fama y la Gloria




Recuerdo cierto día que nuestro profesor, el escultor Claudio Girola, dijo:

“Hay dos caminos en la vida. El camino de la Fama y el camino de la Gloria...

Sepan que, por el camino de la Fama se llega a algo que se llama la Majamama(*)...

...En cambio, por el camino de la Gloria se llega a la Belleza”.


(*)“Majamama” es un chilenismo, que proviene de la jerga popular y significa “confusión” (falta de orden).

miércoles, febrero 08, 2006

¿Que es un Blogger?

Blogger:

El que genera artículos.
El que comenta artículos.
El que referencia o vincula artículos.

... poniendolo todo a disposición pública.

Estas tres acciones son la base de la construcción de una red de conociento público.

Un blogger es un constructor de conocimiento.

Etiquetas:

jueves, febrero 02, 2006

Ornamento y Delito




Un comentario que me dejó la petite genie en el artículo que hice a raíz de la desaparición de la escultura Athenea, (y que hablaba del hacer grafitis en los muros como forma de apropiarse de algo) me hizo recordar estos párrafos del libro del arquitecto Adolf Loos "Ornamento y Delito":

(...)
El niño es amoral. El papúa también lo es para nosotros. El papúa despedaza a sus enemigos y los devora. No es un delincuente, pero cuando el hombre moderno despedaza y devora a alguien entonces es un delincuente o un degenerado. El papúa se hace tatuajes en la piel, en el bote que emplea, en los remos, en fin, en todo lo que tiene a su alcance. No es un delincuente. El hombre moderno que se tatúa es un delincuente o un degenerado. Hay cárceles donde un 80 % de los detenidos presentan tatuajes. Los tatuados que no están detenidos son criminales latentes o aristócratas degenerados. Si un tatuado muere en libertad, esto quiere decir que ha muerto unos años antes de cometer un asesinato.

El impulso de ornamentarse el rostro y cuanto se halle alcance es el primer origen de las artes plásticas. Es el primer balbuceo de la pintura. Todo arte es erótico.

El primer ornamento que surgió, la cruz, es de origen erótico. La primera obra de arte, la primera actividad artística que el artista pintarrajeó en la pared, fue para despojarse de sus excesos. Una raya horizontal: la mujer yacente. Una raya vertical: el hombre que la penetra. El que creó esta imagen sintió el mismo impulso que Beethoven, estuvo en el mismo cielo en el que Beethoven creó la Novena Sinfonía.

Pero el hombre de nuestro tiempo que, a causa de un impulso interior, pintarrajea las paredes con símbolos eróticos, es un delincuente o un degenerado. Obvio es decir que en los retretes es donde este impulso invade del modo más impetuoso a las personas con tales manifestaciones de degeneración. Se puede medir el grado de civilización de un país atendiendo a la cantidad de garabatos que aparezcan en las paredes de sus retretes.

En el niño, garabatear es un fenómeno natural; su primera ma�nifestación artística es llenar las paredes con símbolos eróticos. Pero lo que es natural en el papúa y en el niño resulta en el hombre moderno un fenómeno de degeneración. Descubrí lo siguiente y lo comuniqué al mundo: La evolución cultural equivale a la eliminación del ornamento del objeto usual. Creí con ello proporcionar a la humanidad algo nuevo con lo que alegrarse, pero la humanidad no me lo ha agradecido. Se pusieron tristes y su ánimo decayó. Lo que les preocupaba era saber que no se podía producir un ornamento nuevo. ¿Cómo, lo que cada negro sabe, lo que todos los pueblos y épocas anteriores a nosotros han sabido, no sería posible para nosotros, hombres del siglo XIX? Lo que el género humano había creado miles de años atrás sin ornamentos fue despreciado y se destruyó.
(...)

¿Somos niños? ¿Somos papúas? ¿O somos hombres modernos?

Ojo. Que para Loos el salvaje no es un ser primitivo o inferior. Es un hombre de su tiempo, que inventó el tatuaje para construir su mundo. Para el papúa el tatuaje no es una moda. No es un aparentar. El tatuaje, para el papúa, tiene un sentido y una importancia que nunca tendrá para el hombre moderno.

miércoles, febrero 01, 2006

El Ventilador



Algunas personas me preguntan de que escriben los bloggers. Para responder eso, lo mejor es visitar este portal que selecciona las mejores entradas de diferentes blogs chilenos.

Etiquetas: